第三十一章 灵魂的价值

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六道仙人的确是一个了不起的人。在他活着的时候，封印了灭世之神大筒木辉夜，建立了忍者体系，已经让死者安身的黄泉比良坂。在他死后，却依然给索伦做出了指引，为索伦指引了前进的方向。

该甩出去的锅，终于被索伦甩出去了。如果按照比较“现代化”的语言，那就是公司的不良资产已经统统折现，变成了原始的资金流，使得公司可以抛开负担，轻装上阵，更上一层楼了。

自从索伦成为死神以来，索伦就有一件令他很头疼的问题，那就是如何去处理那些“亡灵”。

索伦是死神，真正的死神，统御着黄泉比良坂的死神。所以索伦自他降世之后，就有一个安置死者的“死亡神职”，因此索伦也需要接引那些来自于世界各地的亡灵，让他们前往黄泉比良坂，将它们安置在这里。

索伦的这个做法，不仅是处于他的神职的要求，同样也是处于现实的需要。在当今的忍界之中，虽然并没有“功德”和“业力”的说法。无论是哪种杀生无数，穷凶极恶，坏事做尽的恶人，还是那种天生善良，一只蚂蚁都舍不得踩死，用一生去做好事的善人，他们死后的结局都会是一样的，那就是会前往那个名为“极乐净土”的地方，在那里得以安息和永生，几乎没有半点不同之处。

极乐净土的存在，不会让存活于凡人的人感到敬畏，自然也不会对他们的行为造成约束。在很多忍者眼里，能杀人的人才是英雄，杀一人为英，杀万人雄，杀得十万人，乃是英雄中的英雄。

在这样的世界里面，无论索伦建立地狱也好，建立天堂也罢，他都无法得到来自于世界的反馈。更不会如同那些存在于东方/西方神话中的天命之子一般，建立了天堂/地狱之后，就会得到世界的呼应，瞬间成就非凡，然后成为人道圣人/真神等等。

忍者的世界，可没有那么高端。这个世界的世界意识，甚至都已经窘迫到要被“查克拉”替代，不得不向索伦进行求救的地步了！它的好恶，并无半点重要性。

忍界意识的意愿并不重要，但那些亡魂本身却很宝贵。