第59章 打假与碰瓷(第1/3页)

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徐福人呆了一下，怎么都没想到推销不成，反而被小金主直接撵走。

他挺想分辩两句的，但是现在看太子的脸色，说什么也都没什么用。他很聪明，猜到就是那些童男童女招了太子的眼，但是说出去的话也不能贸然收回，不然有损他营造的人设。

因此他很乖觉地站起来，对着太子行礼，“殿下对我有些误解，取童子血来作药引炼丹不是杀人。也罢，徐福离去便是。”

走之前也要说明白自己不是什么变态杀人狂，徐福一甩袖子，就算是被张良请出去，也依旧不慌不忙，看着就道骨仙风。

张良送徐福出了行宫，心想三千童男童女，管你是搞什么祭祀，这大阵仗嬴政都没用来折腾祭天，你还想把人都带走去海上，这不是骗子，就是千古罕见的恶人。

再三千个童子取血，少点每人一滴，多点那怕不是每人一刀。亏他以前还觉得殿下说剧本编写的那些变态杀人狂毫无逻辑，现在看这徐福，好家伙，变态就是你啊！

送走徐福，张良转头就去找文枢史馆那些大佬们，仔仔细细说了一番这徐福和太子都说了什么离谱的话，然后传达太子的意思。

“自周公订礼以来，人祭渐少，今却有人妖言惑众。仙药一说乃无稽之谈，这想让三千童男童女一起去海上求仙药，并且人血炼丹一事，太子更是为之怒……”

张良把这事一说，这些人各个都表示，这活他们能干！

叔孙通表示：“太子仁厚，爱民之心坦荡，我大秦子民，自然不能因这等妖人之言，就残害我大秦百姓。此赋文，我愿为太子写之！”

真心话，不掺假。

儒家，本来那是坚决高举“仁”的大旗，以礼治国，人祭这种野蛮的行为，从孔子开始就是坚决反对

的。

这种由太子牵头，在大秦上下警示百姓不可人祭的行为，那可是“大仁”！

当然，写不能人祭的时候，他也要顺便写上正经的祭祀可以用什么来，礼嘛，谁能比他们儒家擅长？

齐鸫也十分支持：“齐鲁风俗尚好，人祭一事早就罕见，大秦边境的蛮荒之地却未必。太子有此意，我定当为殿下书成，让天下之民都对人祭恶之！”

他们墨家不必说，反对残暴，平等关爱所有人，没有谁是值得浪费他人生命的。

明鬼神，也不能什么都明，他们殿下不会被

妖人蛊惑，但是这种妖人万一能骗上一些小地方的愚昧之人呢？

再说了，带着三千童男童女出海，这种让人家骨肉分离，还生死未知的离谱事，能是什么正经人说得出来的，这种风气必须遏制！

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